榆林市委书记：
我给你写了一封长信。孔子说：“中人以下，不可语上。”老子说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。”我相信，你不是中人，更不会是下士。因此，我才把心里的话说给你听。我的这些话，也曾说给过一些当官的听，可他们一笑了之，根本听不进去。去年，我在榆林遇上了熟知你的一位先生，他听完我的话，十分激动地说：“你何不把这些话说给周书记听，他是一个有
文化修养的人，提出了建设文化大市，构建和谐榆林的目标，你所说的正是周书记想要做的事。”但我一直没有去找你，我怕你和别的官员那样，使我失望。最近看了贾平凹先生为你的书法集作的序，才知道你从小就热爱文学，喜欢音乐，醉心书法，做了官尚有忧国忧民、立功建业的志向，我这才决定写这封信。
《中庸》中说：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”中和是一种很难达到的境界。要想建立一个和谐的榆林，必须弘扬
中国的优秀民族文化，舍此，别无他途。人类进入了二十一世纪，社会如何进步，国家如何发展，国家与国家，民族与民族，人和人，人和自然如何相处，已成了人们所面临的最重要、最难解决的问题。许多人把目光移到文化这一命题上来。西方一些哲学家预言，东西方文明的冲突是不可避免的，文明的冲突将成为现代
世界冲突进程中的最后阶段。未来世界文明冲突将牵动着每一个人的心灵。
然而在东方哲人的眼里，冲突和和谐是一个事物的两个方面，“执其两端，用其中于民”是解决冲突的唯一正确选择。老子也说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。”
中国人一贯奉行着执两用中的哲学原则，驾驭着历史之舆，创造了几千年的文明史。执两用中的原则也是西方人可以接受的原则。周恩来总理，在1954年万隆会议上，讲了《中庸》中“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的话，搏得了全世界与会人员的长时间的掌声，并以《中庸》的这个精神，制定了国与国之间至今都被世界各国所遵循的外交准则。总理在法国巴黎综合理工大学讲演中向全世界大声疾呼：国与国之间要和平，人与人之间要和睦，人与自然之间要和谐。他说：“人与人之间的和平相处是社会文明的重要标志，也是国家稳定的基础”；“人与自然的和平相处是人类文明的前提”，温总理的这些闪耀着东方哲学光芒的讲话，同样受到现代西方人的赞赏。和而不同，才是世界交响乐中的主旋律。在漫长的历史长河中，中国传统文化以其搏大精深的内涵，化掉了不少外来文化，每一种外来文化进入中国时，无不是想把中国文化化掉，取而代之，可事实上，都被中国文化所化。因为中国的传统文化太伟大了，而且那种文化根植在了中国人的心灵深处，中国人是有着很强的免疫力。中国的传统文化可以和世界上任何一种文化媲美，可以不被世界上任何一种文化征服，却经不起来自自己人的毁灭。一百多年前，当西方文化席卷亚洲时，有些中国人错误地把中国的落后、清王朝的无能归罪于传统文化，打起了“全盘西化”的旗帜，使中国传统文化受到了有史以来最为严重的戕害，连被世界人公认的中国人的第五大发明―中医，也被废除。不可否认，在“全盘西化”的进程中，西方科技文化，使中国的科技事业有了长足的发展，并使中国跻身于世界强国之林，这是值得庆贺的事情。但科技文化的取得，难道就一定要以牺牲传统文化为代价吗？现在，我们把问题看得比较清楚了。在清末民初，我们缺少的只是科技文化，人文文化就在那时也一直处于领先地位，我们把科技文化补上不就行了吗？可当时决定国策的人却执其一端，找了一些不太高明的“医生”，开了个“泻”的方子。而且一直在“泻”，直泻到非常虚弱了，还不知道“补”。一个没有了自己民族文化的民族，还能成其为民族吗？一个民族的民族文化，就是那个民族的灵魂。二万五千里长征、抗日战争、解放战争、抗美援朝战争中，中国人民之所以取得了一个又一个胜利，其决定因素就是中国人那种匹夫不可夺志的民族精神。
国与国之间，人与人之间的较量，说到底是精神的较量。很难想像一个文化上的弱国能成为世界上真正的强国，很难想像没有文化修养的子民会是一些富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的子民。现在，青少年犯罪的人越来越多，社会不和谐的因素在增加而不是在减少。不只是青少年的犯罪率在上升，壮年、老年、国家机关干部、甚至高级干部群的犯罪率也在上升，为什么？只能有一种解释，那就是文化的失落。
文化失落到人不知道怎么做人了，连“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信”这些起码的做人道理，人们都不知道了，家庭的和睦、社会的和谐，文化起着至关重要的作用。也许有人会问：学校不是进行着文化教育吗？不是也在经常喊叫道德教育吗？现在，学校教育主要是技能教育，道德教育也只是一种表面化说教，现在学校教育不是真正意义上的文化教育。真正的文化教育要给孩子们做人的文化，给了做人的文化才有希望从根本上建立起道德的基础，建立起完整的免疫系统。不然，孩子们就不知道如何为人处事，尤其遇上一些腐朽没落的东西、不健康的东西就不知所措。缺乏免疫力的人们就像草一样，随便遇到什么风都会偃伏。现在农村迅速蔓延着一种叫不上名堂的“教会”，许多人糊里糊涂跟了进去，就是最好的例证。因此，弘扬民族文化，已成当务之急。
2004年3月31日，中宣部、国家教育部联合发布了《中小学开展弘扬和培养民族精神教育实施纲要》，纲要指出：面对世界范围各种思想文化的相互激荡，西方敌对势力对我实行“西化”、“分化”和争夺下一代的图谋；面对全面建设小康社会宏伟目标和实现中华民族伟大复兴的历史重任，面对日益开放的环境和发展社会主义市场经济的新要求，在中小学开展弘扬和培育民族精神教育，不断增强广大青少年对民族优秀文化的认同和自信，振奋民族精神，凝聚民族力量，是一项十分紧迫的任务。
然而，这个十分紧迫的任务却没有人认真的去完成。为什么？纲要要求人们能以国家利益为利“以义为利”，可现在的学校却大都是“以利为利”。学校教育完全被市场化了，学校已变成了争利的场所。为了利，办学人不惜一切手段创造一些所谓的重点学校、重点班，学生家长为了自己的孩子能上个好的学校、好的班，便去花不应该花的钱。这个过程，就是腐败人的过程。连小学、幼儿园都有什么重点、非重点。在这种情况下农村学校在迅速萎缩，有好多农村没有了学校，即使有个学校也是非重点，为了追星似的追那个重点，那么小的孩子都得跑很远的路去别的村子上学。于是有些农民就想，与其在邻近村子上那个“重点”，还不如到镇子上去上，不如到县城去上，不如到榆林去上。如果稍注意一下农村的教育，就会发现，现在的农村教育和五十年代比都差远了。最可怜的是农民，他们为了孩子的前途，起窝动户，搬到镇子上，搬到县城，搬到榆林，租赁地方，把家里的庄稼丢了，把牲畜丢了，过着十分艰辛的生活。这还是农村有一点能耐的人，没有能耐人家的孩子，只能上非重点学校，上非重点班，坐最不好的位置。上重点学校要花钱，上重点班要花钱，坐一个好的位置也要花钱。据说，有的学校调换一个好的位置都要花上好几百元，有人戏称为“法轮常转”，这就形成了教育的极大不公平。就这样的教育还指望弘扬民族精神、民族文化吗？有一个小学校长告诉我：所谓素质教育都是虚的，分数才是实的，当然啦，素质教育喊还是要喊，而且要喊得响响的，应试教育却要抓得牢牢的，分数是一切，一切为了分数，分数上去了就有生源，有生源就有财源。这就是我们的教育。
国家办教育的本意，原本不是这样子的啊！
教育改革已改了好多年了，可改来改去总跳不出应试教育的泥坑。由于文化的失落，淡泊名利，忧国忧民的人少了，“谋道不谋食”、“忧道不忧贫”的人少了；即使有个别人，有那种情怀，也被周围的人视为“怪物”。有人说中国的教育是失败的教育，我不能完全同意这种说法，因为至少科技教育还是成功的，我们的宇宙飞船毕竟是上了天的。失败就失败在人文文化的教育上。一百多年以来，人文文化的教育是一种很浮浅的教育。我这一代人的父辈儿时读的书是“人有足，又有手，马有足，没有手”。我们这一辈人儿时读的书是“羊，大羊大，小羊小”。我的儿孙辈读的书无非也是小猫小狗之类的东西。这种没有文化的所谓启蒙教育，荒疏了我们多少人的少年时光啊！五谷养身体，五德养精神。而大多数人只注重养身，不知道养心，残缺的教育，培育出来的人必然也是残缺的，现在患心理病的人很多。原因就是儿时缺乏五德“营养”。儿时“营养不良”，上了大学许多人又多患有“消化不良”的毛病。人一生中有了这两个不良，要想造就好的人材，几乎是不可能的。即使有个别人有很好的天赋也很难，到头来只能成为一个文化上的侏儒，再不，就成了如韩愈所说的“襟裾牛马”。
这样的教育，确确实实到非改的时候了。有许多学者、教育家在研究探讨教育改革，但教育改革已被认为是天下第一难事了。
其实，最难的事也往往是最容易解决的事。我们现在的教育，所缺的就是人文文化的教育，就如一百年前缺的是科技文化教育一样。现在，只要把人文文化教育补进去就是了。传统文化就是十全大补丸，有补中益气之效，有起死回生之能。从幼儿园到小学毕业，长达九年的时间，在这九年里，每天只要给孩子们30分钟读经的时间就够了。只要能坚持下去，每一个孩子小学毕业就可以把《千字文》、《三字经》、《弟子规》、《大学》、《中庸》、《论语》、《老子》、《庄子》、《孟子》、《周易》、《诗经》等人文文化经典全部收拾掉。果真能做到那个程度，不论是城市的孩子，还是乡村的孩子，即使只读过小学，也都打下了良好的基础。
每天30分钟时间，就解决了中国教育的一个大问题，何乐而不为呢？我把这个方法叫做：中国教育改革软着陆。
我认为这个软着陆的意义，不亚于经济软着陆的意义。
孟子说：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。” 《周易》上说：“蒙以养正”，“养正则吉”，“天地养万物，圣人养贤与万民”。几千年来，世事不管怎么变幻，朝代不管怎么更迭，可中国的当政者从未离开过养正、养贤的教育。从而，造就了一批批正气凛然的良将能臣，造就了“事父母能竭其力，事君（国）能致其身，与朋友交言而有信” 的中国人。可是，民国初年国民政府把这种教育废止了，以后，一直没有恢复，给中华民族造成了人材匮乏、民风不正的局面。现在，经典进了学生的课堂，学校教育马上就会改观。与经典同行，与圣贤为友，是构建和谐社会、造就栋梁之才、复兴中华民族的必由之路，圣人复出，也不会想出比这个更好的办法。
我从2001年开始进行经典教育的实践，收到了意想不到的良好效果。如果真想把榆林建成文化大市，真想构建一个和谐的社会，抓小学、幼儿的经典教育是最好的选择。当然，一开始有些人是难以接受的，因为经典文化毕竟离开学校教育一百多年了，许多人还被笼罩在“打倒孔家店”的历史烟尘中，被笼罩在“破四旧”的历史迷雾里，更多的人则陷在“应试教育”的泥坑里不可自拨。这种情况是完全可以改变的，在实践的过程中，不仅学生受益，家长受益，老师也会受益。
可喜的是，党中央很重视民族文化弘扬，民族精神的培育。可喜的是，有很多人以弘扬民族文化为己任，正在做着大量的工作。目前已有许多省、市的学校，把经典文化的教育列入教学计划之中，这是值得庆贺的事情。中国政府，要在世界各国建立一百所孔子学院，这是中国政府的重大决策，这件事告诉人们，中国传统文化不仅要在国内弘扬，而且要弘扬到全世界。去年，联合国第一次用中国人的名字，设了一个最高级别的文化奖项―孔子文化奖。我希望周书记能率领榆林人把孔子文化奖拿下。果能把孔子文化奖拿下，榆林人民之幸、国家之幸、天下之幸。最后，还是用宋代鸿儒张横渠的几句名言来结束这封信：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
我说了这么多，一定有许多不妥之处，请多加批评。
陕西省佳县葭州国学书院
韩海燕
二00六年三月二十八日
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