两个盲人靠说书弹三弦糊口，老者是师父，70多岁；幼者是徒弟，20岁不到。师父已经弹断了999根弦子，离1000根只剩下一根了。师父的师父临死的时候对师父说：“我这里有一张复明的药方，我将它封进你的琴槽中，当你弹断第1000根琴弦的时候，你才可取出药方。记住，你弹断每一根弦子时都必须是尽心尽力的，否则，再灵的药方也会失去效用。”那时，师父才是20岁的小青年，可如今，他已皓发银须。50年，他一直奔着那复明的梦想。他知道，那是一张祖传的秘方，师父记错了应弹断弦子的数目，800根时就打开了那张纸，所以他至死也未复明。

　　“……”一声脆响，师父长叹一口气又长吁了一口气，心头一阵狂喜，甚至顾不上向周围从遥远的山凹汇聚来听他弹琴的乡亲们说声抱歉，甚至顾不上带上徒儿就一个人向城中的药铺匆匆赶去。

　　当他满怀虔诚满怀期望等取草药时，掌柜的告诉他：那是一张白纸。他的心咚地跌入冰窖，头嗡地响了一下，他努力抓住柜台的护栏平衡身体，平静下来他明白了一切：他不是早就得到了那个药方了吗？曾经因为有这个复明药方的召唤，他才有了生存的勇气。他在谋生中，说书弹弦，受人尊敬，他学会了爱与被爱，在生存的快乐中他早已忘记自己是个盲人――他其实早已复明于那些劳碌的时刻。回家后，他郑重地对小徒说：“我这里有一个复明的药方。我将它封入你的琴槽，当你弹断第1200根弦的时候，你才能打开它，记住：必须用心去弹，师父将这个数错记为1000根了……”

　　小瞎子虔诚地允诺着，他看不见师父的两只枯眼已满噙泪水，老瞎子心中暗暗说：“也许他一生也弹不断1200根弦……”

　　对美的心灵憬悟才是真正的生命药方，它可让盲人永远活在光明中。可悲可叹的是，我们许多健康人却一直生活在黑暗中――他们对身边的美熟视无睹！

[ 本帖最后由 一朵莲花 于 2007-7-5 17:43 编辑 ]

　　有一次，一个印度人看见一只蝎子掉进水中团团转，他当即就决定帮它，他伸出他的手指捉它，想把它捞到岸上来。可就在他的手指刚够到蝎子的时候，蝎子猛然蛰了他一下。 但这个人还是想救它，他再次伸出手去试图把蝎子捞出水面，但蝎子再次蛰了他 旁边的一个人对他说：“它老这么蛰你，你还救它干什么？”
　　这个印度人说：“蛰人是蝎子的天性，而爱是我的天性。我怎么能因为蝎子有蛰人的天性就放弃我爱的天性呢不要放弃爱，不要放弃你的美德，哪怕你周围的人都要蛰你。

　　两位很虔诚、很友好的教徒结伴前往遥远的圣山去朝圣。当圣者看到这两位如此虔诚的教徒风尘仆仆地来到圣地时，非常感动，于是告诉他们说：“我要满足你们一个心愿。你们当中一个人先许愿，他的愿望就会马上实现；而第二个人就不要许愿了，因为他可以得到那个愿望的两倍！”

　　这时一个信徒在心里打起了小算盘：“太好了，我知道自己最需要什么。但是，我不能先许愿，他凭什么得到愿望的两倍？！”

　　另一个信徒也暗自思忖：“要坚持住，一定要让他先许愿！”

　　于是，两位教徒先是“谦让”，接着开始推来推去，最后竟发展成恶语相加、拳脚相向了。

　　吃了亏的教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿！我希望――我的一只眼睛――瞎掉！” 　　

　　很快，他的眼睛瞎掉了，而他的伙伴立即瞎掉了两只眼睛。

　　有一天晚上,一个人做了个梦,梦见和菩萨在一起走在沙滩上,空中忽然闪过了他一生中的点点滴滴;他发现在每一幕里,沙滩上都有两对脚印,一对是他的,另一对是菩萨的．．．

　　当最後一幕划过後,他再回头看着沙滩上的脚印,却发现有好几次,沙滩上却都只有一对脚印而已!而且那些时候都正好是他生命中最低潮,最难过的时候．．．

　　他很困惑的问着菩萨:"你答应我的,你说你会寻声救苦,一旦我誓愿跟随你,你就会一直走在我身边护持我,但是我发现在我生命中最难受痛苦的时候,沙滩上却只有一对脚印而已啊 !!我不懂,为什麽在我最需要你慰助的时候,慈悲的你却舍我而去?

　　菩萨慈悲柔和地回答说:"我忆念你,护持你,而且我永远不会离开你．在那些你最困难最痛苦的时候,你只看到一对脚印,因为,那是我抱着你在走的．．．

　　当我们面临考验之际，往往会一直以为是自己孤军奋战，在我们最觉得孤立无援时候，静下来看一看,你就会发现其实很多人都在旁边陪着你．．．

　　一个成功的推销员用一句话总结了他的经验：“你想要比别人优秀，就必须坚持每天比别人多访问５个客户。”“比别人多做一点”，是一种坚持，一种执著。这也几乎是事业成功者高于平庸者的秘诀。 　　在现实生活中，往往有一些人只愿在平坦中漫行，也不愿在坎坷中跋涉；只愿在浪静风平下荡舟，也不愿在骇浪惊涛中掌握自己命运之舵。并不时地发出“我行我路，任尔东西南北风”的壮语豪言。这些人总会苦思冥想找些陈词滥调来搪塞，而不努力进取成为登上高峰的第一人。

　　我们都是世间的凡夫俗子，只要耐心播种“一方桃李”，必会收获“满园春色”。当享利？瑞蒙德在美国《论坛报》做责任编辑时，刚开始时他一星期只能挣到可怜的６美元，但他仍然每天平均工作１３至１４个小时。他曾在自己的日记中，这样写道“为了收获成功的机会，我必须比其他人更扎实地工作。”“当我的伙伴们在剧院时，我必须在房间里；当他们在熟睡时，我必须在学习。”后来，他成为了美国《时代周刊》的总编。

　　美国著名出版商乔治？W？齐兹１２岁时，便到费城一家书店当营业员，他工作勤奋，而且常常积极主动地做一些份外事。他说：“我并不仅仅只做我份内的工作，而是努力去做我力所能及的一切工作，并且是一心一意地去做。我想让老板承认，我是一个比他想象中更加有用的人。”

　　人生来便有荣誉感和成功欲，我们不可能总找到自己喜欢的工作。只有尽量使自己喜欢目前的工作，心理上的厌烦减除后，工作便会显得自然轻松得多。在工作中找出点乐趣，作欣赏的心情投入到工作中去，生活便愉快得多。有时，在工作中我们不必比别人多做许多，只需要一点点就已足矣！当你取得成绩时，就会让那些“俗人”刮目相看。当你多做了一点小事时，你会从乏味的工作中体会到一种前所未有的愉悦，这种快乐是任何词藻所能形容的，只属于你自己。你大可不必在乎那些只知道站在高傲的枝头上，翘着尾巴的“评论家”品头论足，而那些只知道在别人背后，听风谈雨的“说客”也只能发发牢骚而已。做一个简单的人，坦诚的展现自己的能力与才华。保持“每天多做一点”的工作态度，定能使你从工作中脱颖而出。是金子总会发光！

　　人生没有可供你驻足的港口，自我本身永远是一个出发点。无论何时何地，只要创造就会有收获；只要有自强不息的进取精神，才能证明生命的存在；只要我们在平凡的岗位上，坚持“每天多做一点”，你将置身于“柳暗花明又一村”的境界。

　　“比别人多做一点”有时是需要的是一种勇气，需要一种智慧。也是走向成功的一条至理名言。那怕是一道电光，一缕青春的梦，一泓思想的泉水！都会让生命射出夺目的光辉！

　　博迪是法国的一名记者,在1995年的时候,他突然心脏病发作,导致四肢瘫痪,而且丧失了说话的能力。被病魔袭击后的博迪躺在医院的病床上,头脑清醒,但是全身的器官中,只有左眼还可以活动。可是,他并没有被病魔打倒,虽然口不能言,手不能写,他还是决心要把自己在病倒前就开始构思的作品完成并出版。出版商便派了一个叫门迪宝的笔录员来做他的助手,每天工作6小时,给他的著述做笔录。

　　博迪只会眨眼,所以就只有通过眨动左眼与门迪宝来沟通,逐个字母逐个字母地向门迪宝背出他的腹稿,然后由门迪宝抄录出来。门迪宝每一次都要按顺序把法语的常用字母读出来,让博迪来选择,如果博迪眨一次眼,就说明字母是正确的。如果是眨两次,则表示字母不对。

　　由于博迪是靠记忆来判断词语的,因此有时就可能出现错误,有时他又要滤去记忆中多余的词语。开始时他和门迪宝并不习惯这样的沟通方式,所以中间也产生不少障碍和问题。刚开始合作时,他们两个每天用6小时默录词语,每天只能录一页,后来慢慢加到3页。几个月之后,他们历经艰辛终于完成这部著作。据粗略估计,为了写这本书,博迪共眨了左眼20多万次。这本不平凡的书有150页,已经出版,它的名字叫《潜水衣与蝴蝶》。

　　在这个世界上,聪明的人并不是很少,而成功的,却总是不多。很多聪明人之所以不能成功,就是因为他在已经具备了不少可以帮助他走向成功的条件时,还在期待能有更多一点成功的捷径展现在他面前;而能成功的人,首先就在于,他从不苛求条件,而是竭力创造条件――就算他只剩了一只眼睛可以眨。

　　花费了不知多少心血之后，我把我的第一本书――《生活的压力》压缩到了三百一十四页。它包括了我整整三十年的研究成果。我感到非常自豪，因为它是那么通俗易懂，同时却又那么简洁精炼。编辑看完了这本书，然后说：“不错。不过有两个缺点：第一，太专门化；第二，太长。我们还需要个简短的内容摘要给读者看。”“好吧，我去试试。”我说。

　　我写了个十页的摘要，编辑说这可以出版，可是还需要一个更短的东西――一个摘要的摘要。我说：“嗯，我不会灰心的。”于是，我回到蒙特利尔，只用了两句话，把它全写出来了。那就是：事可为而不为，谓之懦夫；事不可为而强为，谓之蠢汉。

　　日本江户时代有个茶师很喜欢武士的装扮。一天，他一时兴起，打扮成武士上街闲逛。不巧碰上了一个真正的武士，茶师吓得头都不敢抬起来。

　　武士见茶师很惊慌就说：“拔出剑来，我要和你比武。”茶师心想：若跟武士比武一定会死。但他也是个得道的茶师，要死也要死得漂亮，就骗武士：“我要去办一件很重要的事，等办完了再来与你比武。”

　　茶师赶到全城最著名的剑道馆，恳求剑道师傅说：“请教我死得最漂亮的姿势，因为等一下跟人比剑，我一定会被杀死，但我要死得像个一流的茶师。”剑道师傅要他先泡一壶茶给他喝才肯教。

　　于是茶师就很专心地用毕生功力泡了此生最后一壶茶。师傅喝了非常感动，他这辈子从没喝过这么好喝的茶。他告诉茶师：“你去比武时，心就保持现在泡茶的样子。”茶师听了很开心，便回去跟武士比剑。

　　他把腰带扎紧，高举着剑，两只眼睛盯着武士。武士大吃一惊，心想：对手原来武功这么高强，吓得把剑丢了，爬着离开。

　　巴拉昂是一位年轻的媒体大亨，以推销装饰肖像画起家，在不到十年的时间里，迅速跻身于法国50大富翁之列，1998年因前列腺癌在法国博比尼医院去世。临终前，他留下遗嘱，把他4.6亿法郎的股份捐献给博比尼医院，用于前列腺癌的研究;另有100万法郎作为奖金，奖给揭开贫穷之谜的人。

　　巴拉昂去世后，法国《科西嘉人报》刊登了他的一份遗嘱。他说，我曾是一个穷人，去世时却是以一个富人的身份走进天堂的。在跨入天堂的门槛之前，我不想把我成为富人的秘诀带走，现在秘诀就锁在法兰西中央银行我的一个私人保险箱内，保险箱的三把钥匙在我的律师和两位代理人手中。谁若能通过回答穷人最缺少的是什么而猜中我的秘诀，他将能得到我的祝贺。当然，那时我已无法从墓穴中伸出双手为他的睿智而欢呼，但是他可以从那只保险箱里荣幸地拿走100万法郎，那就是我给予他的掌声。

　　遗嘱刊出之后，《科西嘉人报》收到大量的信件，有的骂巴拉昂疯了，有的说《科西喜人报》为提升发行量在炒作，但是多数人还是寄来了自己的答案。

　　绝大部分人认为，穷人最缺少是的是金钱，穷人还能缺少什么？当然是钱了，有了钱，就不再是穷人了。还有一部分人认为，穷人最缺少的是机会。一些人之所以穷，就是因为没遇到好时机，股票疯涨前没有买进，股票疯涨后没有抛出，总之，穷人都穷在背时上。另一部分人认为，穷人最缺少的是技能。现在能迅速致富的都是有一技之长的人，一些人之所以成了穷人，就是因为学无所长。还有的人认为，穷人最缺少的是帮助和关爱。每个党派在上台前，都给失业者大量的许诺，然而上台后真正爱他们的又有几个？另外还有一些其他的答案，比如：穷人最缺少的是漂亮，是皮尔?卡丹外套，是《科西嘉人报》，是总统的职位，是沙托鲁城生产的铜夜壶等等，总之，五花八门，应有尽有。 巴拉昂逝世周年纪念日，律师和代理人按巴拉昂生前的交代在公证部门的监视下打开了那只保险箱，在48561封来信中，有一位叫蒂勒的小姑娘猜对了巴拉昂的秘诀。蒂勒和巴拉昂都认为穷人最缺少的是野心，即成为富人的野心。在颁奖之日，《科西嘉人报》带着所有人的好奇，问年仅9岁的蒂勒，为什么想到是野心，而不是其他的。蒂勒说：“每次，我姐姐把她11岁的男朋友带回家时，总是警告我说不要有野心！不要有野心！我想，也许野心可以让人得到自己想得到的东西。”

　　巴拉昂的谜底和蒂勒的问答见报后，引起不小的震动，这种震动甚至超出法国，波及英美。前不久，一些好莱坞的新贵和其他行业几位年轻的富翁就此话题接受电台的采访时，都毫不掩饰地承认：野心是永恒的特效药，是所有奇迹的萌发点；某些人之所以贫穷，大多是因为他们有一种无可救药的弱点，即缺乏野心。　

　　美国畅销书作家罗伯特讲过这样一个故事：19世纪，美国人约翰?皮尔彭特从耶鲁大学毕业，遵照祖父的愿望，选择教师作为自己的职业。他的生活看上去充满希望。

　　然而，命运似乎有意捉弄他，皮尔彭特对学生是爱心有余而严厉不足，很快就为当时保守的教育界所不容，结果很快结束了教师生涯。

　　但他并不在意，依然信心十足。不久他当了律师，准备为维护法律的公正而努力。但他似乎一点都不理解当时流行的“谁有钱就为谁服务”的原则。他会因为当事人是坏人而推掉找上门来的生意，如果是好人受到不公正待遇，他又不计报酬地为之奔忙。

　　这样一个人，律师界感到难以容忍，皮尔彭特只好又离去，成了一位纺织品推销商。然而，他好像没有从过去的挫折中吸取教训，看不到竞争的残酷，在谈判中总让对手大获其利，而自己只有吃亏的分。于是，只好再改行当了牧师。然而，他又因为支持禁酒和反对奴隶制而得罪了教区信徒，被迫辞职。

　　1886年，皮尔彭特去世了。在他81年的生涯中，似乎一事无成。

　　读到这里，你也许会问，这也算是畅销书作家写的文章吗？罗伯特为什么写皮尔彭特的一生？

　　罗伯特在文章中充满深情地作了回答：“冲破大风雪，我们坐在雪橇上，快速奔驰过田野，我们欢笑又唱歌，马儿铃儿响叮当，令人心情多欢畅……”这首现在已经成为西方圣诞节里不可缺少的歌――《铃儿响叮当》的作者正是皮尔彭特。这是他在一个圣诞前夜，作为礼物，为邻居的孩子们写的。歌中没有耶稣，没有圣诞老人，有的只是风雪弥漫的冬夜，穿越寒风的雪橇上的清脆的铃铛声，有一路的欢笑歌唱，不畏风雪的年轻朋友的美好心灵。

　　皮尔彭特或许没有想到，他一生中偶一为之的作品居然产生如此巨大的影响。这与他个人的人生遭遇产生了强烈的反差，说明了什么呢？

　　生活在某一个时刻里，出于种种因素，固然可能抛弃怀抱美好思想的人，但生活不会抛弃美好的思想，始终相信没有因为个人的失意而放弃自己的思想，始终相信人生和世界都应该是美好的。他没有随波逐流，使他在谋生的各个行当里都被品行不如他的人挤走了，但这并不说明他的理想和追求没有价值。今天，他的歌声凝固在人们的心灵深处，不正是个有力的说明吗？