
相传天地初开,秦川平原常聚五彩祥云,集天地灵气、适万物生长。在我国最早的诗歌选集《诗经》中,有一首《生民》的史诗为这块五彩祥云作了最好的诠释:是谁生下我祖先,姜原大名代代传,若问如何才生下,虔诚祭祀地和天,一心祷告生儿男,踩了巨人脚趾印,心中一动非等闲,于是怀孕独自住,生下儿子勤照看,就是后稷我祖先。在这首长达72行的古诗里,详细记述了我国远古时代被称为“谷神”的伟大人物――后稷在古称“邰国”的杨凌出生、成长和“教民稼穑”的光辉成就,展现了由他开创的农耕文明的先河。
杨凌地处渭河流域的关中平原,气候温和、四季分明、地势平坦、土地肥沃,出生在这里的后稷从小就聪颖好学,常和成年人一样,留心采集植物的种子,喜欢种麻种豆,之后他广泛总结和掌握了农业生产中的选育良种法、轮作法、间作法、施肥法、农时法、灭除虫害法、农产品加工法等等,酿酒技术以及“亩”的计量单位也都是后稷发明的。当时的尧帝推举他担任部落联盟里的“大田师”,让他“教民稼穑”,指导部落群众进行农业生产。 为了表彰后稷在农业生产上的卓越功绩,舜帝就把他的出生地“ 邰”――即今天的杨凌周围作为封地赏赐给他,并尊他为“百谷之神” 。每年农闲时节的3月28日和11月11日这两天,是后稷当年确定“教民稼穑、树艺五谷”的日子,渭河、黄河流域的农人们都云集在杨凌东北约10公里漆水河畔的教稼台下,聆听后稷讲授农业技术。与此同时,辛勤劳作了一年的农人们,把自己的劳动果实拿到这里进行交易、比赛,扭秧歌、耍社火、唱大戏、划旱船、跑竹马,载歌载舞,热闹非凡,这就是“河滩会”的来历。
据说“河滩会”原来只有一天,后来发展为3天、5天、7天,现在成为10天,大会期间,大片大片的麦田被千人踩、万人踏,可到了第二年春天冰消雪融之后,麦苗又齐刷刷破土而出,长得格外壮实,年年都是大丰收。人们都说这是后稷神灵保佑的结果。今天的杨凌,矗起了一尊高大的后稷石雕像,开创了华夏农耕文明的后稷老人美髯飘拂、发髻高拢,右手持石镰、左手抱谷物,深邃的目光眺望远方,好像在关切地注视着遍地作物的生长,又似乎在琢磨着农业新技术的应用和推广,冥冥之中的他可否知道,几千年之后,历史会惊人相似地青睐和选择杨凌,聚集起一群科技英才,在这块厚重的土地上继续谱写“教民稼穑”的新篇章。