阿凡提 2007-9-24 14:16
从汉阴走向全国的“一门三沈”
沈士远、沈尹默、沈兼士昆仲三峰并峙、三星齐辉，是我国近现代文化史上的一个奇观，也是我国传统“一门数杰”佳话的延续。“三沈”身处我国社会文化发生剧变的时代，他们成长于陕南灵秀之地汉阴，成名于中国高等学府之翘楚北京大学，学贯古今、融汇中外，在中国传统文化研究与教育领域做出了不可磨灭的贡献，不仅享誉当时，而且深为后人钦仰，并已载入史册。
汉阴岁月育英才
沈氏一门本籍吴兴，其祖父和父亲1867年随陕甘总督左宗棠来陕西，先后任汉中府定远厅同知和兴安府汉阴厅抚民通判等职，遂安家室于汉阴。沈氏三兄弟先后于1881年、1883年和1887年在汉阴出生。家学的渊源使其自幼即受到良好的国学熏陶，陕南的青山秀水和温馨融洽的手足情谊伴随其度过美好的青少年时光。
“一门三杰”历来在中国的历史上被传为佳话，像妇孺皆知的北宋苏洵、苏轼和苏辙“三苏”等，但“三沈”的出生和成长环境不同于古贤，他们身处中国民族最积贫积弱、备受凌辱的年代，那么是什么样的环境使得沈氏兄弟能够在乱世中身心无忧并安心求学呢？对此，安康学院中文系教师张德新做了专门的研究。在题为《三沈成长的人文环境》的论文中，张老师从汉阴坚固的城防为“三沈”祖父沈拣泉安家于汉阴城提供的安全保障；汉阴浓郁的科举考试气氛为“三沈”成长提供了优良的学习环境；湖广移民耕读传家理念以及实践为“三沈”提供了精神动力和学习榜样；汉阴高水平的私塾学堂为“三沈”提供了高水平塾师四个方面，以丰富的资料和历史事实证明：正是因为汉阴得天独厚的地理、历史和人文条件，才造就了沈士远、沈尹默和沈兼士三兄弟“三沈”名扬天下的美赞。
北大时光竞风流
“‘三沈’昆仲与北京大学有着特殊的缘分，他们是北大发展史上具有重要影响力的人物。”这是在第二届“三沈”学术研讨会开幕式上，专程从北京赶来的北京大学宣传部长兼新闻发言人赵为民先生的一句话，也代表了北大这个在近现代历史上培育了无数精英的百年名校对沈氏三兄弟的肯定和追思。
士远、尹默、兼士三兄弟成长于陕南汉阴，但其人生最辉煌的阶段毫无疑问是在北京大学度过的。自1913年起，三位先生先后来到北大。当时的北大，高擎民主、科学大旗，提倡思想自由、兼容并包的精神，是我国新文化运动的中心。三位先生在北大著书立说、诲人不倦，“三沈”美誉由此流传。士远先生教授“国故概要”，一学期以《庄子?天下篇》为挈领，旁征博引、见微知著，号称“沈天下”。尹默先生提纲国文教材的主编，同时为《新青年》协作《月夜》、《三弦》等大量新诗，这些诗融合了古乐诗、旧词曲的音韵、意境，被胡适先生称赞为“几百年来，哪有这样的好诗！”兼士先生带领学生及同仁将久积凌乱的故宫清代档案整理出来，并为阻止文渊阁《四库全书》外流立下了大功，蔡元培先生高度评价他的学术贡献：“有功史学，夫岂浅鲜。”
享誉海内外的“三沈纪念馆” 陕西?汉阴“三沈纪念馆”位于汉阴县城新街，是为纪念和缅怀我国新文化运动和“五四”运动先驱、享誉国际的文化大师沈士远、沈尹默、沈兼士兄弟而兴建的纪念馆。纪念馆于2003年12月12日在“三沈”昆仲曾读书生活过的原“汉阴书院”和“江南会馆”奠基兴建，2004年9月25日主体展馆竣工并正式对外开放。
纪念馆主馆由陕西省古建筑设计研究所实地勘测绘制设计，汉阴县一建司中标承建。遵循修旧如旧的原则，修葺一新的“三沈纪念馆”幽静典雅，质朴清秀，颇具江南传统民居风格和秦巴汉水文化气息。据安康学院中文系主任戴承元介绍，在汉阴县发掘、搜集沈士远、沈尹默、沈兼士三兄弟的材料，筹建“三沈纪念馆”的时候，安康学院的前身安康师专已敏锐地感觉到“三沈”精神这笔文化遗产对安康文化建设与发展的重要意义。2003年安康师专成立安康地域文化研究室，第一批研究课题即将“三沈”研究列入其中。嗣后中文系教师开始在全国范围内搜集资料，撰写文章。2004年9月汉阴“三沈纪念馆”落成，并召开第一届“三沈”学术研讨会，学校委派党委副书记胡鸿晓教授、中文系姚维荣教授、中文系主任戴承元参加会议，会上戴承元作了题为“三沈文化对安康的意义”的发言，引起了与会者的重视。
沈士远、沈尹默、沈兼士三兄弟最为时人和后人称道的地方，就在于他们在各自所擅长的学术领域取得了重大成就。长兄沈士远一生除了在教育系统多次担任行政官员之职务以外，本身在老庄之学方面有深入的研究；仲兄沈尹默在新文化运动期间，开风气之先，对于中国白话诗的兴起和发展有首倡之功；小弟沈兼士不仅在文字、训诂学方面堪称泰斗，晚年在书法艺术上也取得了不俗的成绩。
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阿凡提 2007-9-24 14:17
沈士远
神通老庄“沈天下”
身为“三沈”长兄的沈士远先生，自幼熟读圣人之言，19岁即做遂昌等县“知事”。1917年任北京大学预科教授，后任庶务部主任，校评议会评议员。
他为人豪爽淳厚，深受学人推崇、尊重。谢兴尧在《红楼一角》中写到：（北大）预科里的国文功课，最重要的有两门，一是“国故概要”，一是“文论集要”。这两种都选得很好，都算北大有名的杰作，概要共六册，由周秦诸子讲到汉学考据，又由汉经宋理，直讲到清代朴学，虽然均是些旧文章，而中国思想、学术的源流，完全包括在内。后来有书局把它翻印出来，似乎叫“中国学术史”又名“国故论衡”。当时不觉得怎样，现在看起来，不免有点高深，不只学员读不了，先生也未见得能够完全明白。既然是诸子百家，三教九流，所以一打头便是老庄孟荀的文字，这里面当然孟子最容易明白，说得都是大白话，老子荀子是有平易有艰深，也可以查查注释，翻翻《辞源》。惟有庄子，他是寓言十九，一会讲道，一会谈玄，打半可以意会，未便言宣，读起来固然费脑筋，言起来亦多唇舌。而头一个题目便是《天下篇》，沈先生之享大名，即得力于此。因为他从开学起，直至散馆，由秋到冬还没把子的天下打下来，今天天下，明天天下，天天天下。弄得大家一听天下还没完结，便昏昏沉沉，想曲肱坐寐而见公。因此便有人送他一个大号――“天下”。这不是玩笑，而是表示是“天下专家”，天下都是他的，沈先生亦可以自豪矣。
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阿凡提 2007-9-24 14:17
沈尹默
新诗首倡开先风
1916年底，在沈尹默等人力促下，蔡元培先生任北京大学校长，决心改革北大。沈尹默等力荐陈独秀任北大文科学长，得到蔡元培校长的应允，《新青年》由上海移至北京编辑出版。
陈独秀高举文学革命大旗，鲁迅、沈尹默、胡适、刘半农、李大钊诸位热烈响应，努力介绍新思想，提倡白话诗文。作为新文化运动开端的新诗第一次出现是在《新青年》四卷第一期上，作者有沈尹默、胡适和刘半农三人，从此吹响了新文化运动的号角。尔后白话诗作者尚有：李大钊、沈兼士、陈独秀、鲁迅等人。沈尹默在《新青年》发表的新诗共有18首，其中《月夜》被称为我国新诗史上第一首白话诗，对新文化运动的影响很大。与尹默并称我国新诗开拓者的胡适，对沈尹默的新诗推崇备至，在驳斥一些人把白话诗说得一无是处时，就列举尹默《月夜》说：“几百年来哪有这样的好诗！”他认为沈尹默的新诗“言近而旨远”，并指出沈诗刊多从古乐府、旧词曲里脱胎出来，而《三弦》一诗则是善用旧诗词双声叠的最佳先例，它是新诗初创时期极有代表性的作品，在音韵、结构、意境、用字等方面都有极高的造诣，极深刻划了劳苦大众在深重灾难中冷漠绝望的心情。后选入中学国文教材，传育一时，影响极大。《公园里的二月兰》（1918年7月15日《新青年》五卷一期）、《生机》（1919年4月15日《新青年》六卷四期）、《白杨树》（1920年1月1日《新青年》七卷二期）等新诗，反映了沈尹默对国家、民族和劳苦大众的热爱，预言着古老的中华民族春天的来临。
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阿凡提 2007-9-24 14:17
沈兼士
风雨故宫写情缘
文化部副部长兼故宫博物院院长郑欣焱先生曾经指出：“‘三沈’都与故宫有很深渊源，沈兼士先生更是故宫博物院元老级功臣”。
1924年11月5日，逊帝溥仪被驱逐出故宫，北京临时政府随即下令成立由14人组成的“办理清室善后委员会”，负责接收、点查故宫文物，并筹备成立博物院，沈兼士先生即为善后委员之一。1925年9月25日，清室善后委员会推举以政界人士为主的21人担任故宫博物院临时董事会成员，起顾问作用，另推举以北大学者为骨干的9人担任临时理事会成员，实际行使管理职责，沈兼士先生为临时理事之一。
1925年10月10日故宫博物院成立后，主持相关业务者不乏“一时之选”，沈兼士先生身为首屈一指的文字学家，出任图书馆副馆长并兼主持下属的文献部。故宫博物院前副院长、古文字学家唐兰先生即评价沈兼士先生为20世纪“最卓越之训诂学家，一人而已”。1929年2月文献部升格为文献馆，沈兼士先生担任文献馆副馆长，从1934年开始，沈兼士先生一直担任文献馆馆长，直至1947年病故，他慧眼识珠，积极抢救、整理、编辑、出版、研究清宫档案文献，实为我国近现代档案文献的开创者和先驱者之一，蔡元培先生因此称赞其“有功史学，夫岂浅鲜”。故宫博物院沦陷期间，沈兼士先生不顾日伪当局的威逼利诱，拒绝出任伪职，于1942年底潜出北平流亡后方，并蓄须明志。1945年抗日战争胜利后，北平光复，沈兼士先生被国民政府教育部门委任为平津区教育复员辅导委员会主任委员，负责接收包括故宫博物院在内的平津地区文化教育机构，并复任故宫文献馆馆长。
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